每個人都在做好自己的事情，因為那是生活的一部分，晃晃悠悠，吃喝玩樂，那不是人生，那是浪費人生，這一輩子沒有聽過一次響，沒有去見識見識，那有什麼用。
還好還好，京師的二代們似乎也感受到了壓力，不僅僅是廖氏兄弟領導的那一批人，還有散亂在外地，現在也在忙碌着各種商業活動的人，他們心裡很清楚，因為這是一個機會，朝擔心勳貴和武将，文官權勢太大，那沒關系，我當個商人，除了享受祖輩帶來的蔭庇，不摻和這些事，總歸是安心了吧。
外放執行任務的錦衣衛，在這北方的大地上，正在體驗人生，是啊，還沒生過人呢，哪知道怎樣體驗人生，不過殺戮，也是人生的一種，沒有帶來過生命，那就不斷的帶走吧，當不了送子觀音，那就做個死神，吹熄生命之火。
又隔了一天，建文皇帝的罪己诏下發了，由三位老師構思，翰林院編修，庶吉士初稿，最後交由皇帝審閱，皇帝批複後，數次易稿，最後定稿後，加皇帝寶玺，昭告天下。
這時的庶吉士還是個翰林院短暫的職位，沒有太多的權力，隻是，負責起草诏書，有的也為皇帝講解經籍，與文學博士的職責有些類似，但并不相同。
百姓巨驚，陛下怎可如此呢，為何之前沒有聽到什麼風聲，朝廷這是怎麼回事，怎麼會允許這樣做，難道皇家又出事了？
甚至還有百姓猜測，這一定是朝中的大臣肆意妄為，想要将罪責推給仁慈的建文皇帝，這是個陰謀，百姓議論紛紛，甚至有人組織百姓去承天門為皇帝讨個公道，或許在他們眼中，建文皇帝不應該承擔這樣的責任與污名，因為建文皇帝是個好皇帝。
隻是，一切隻是他們的猜測，而這猜測也是大大的錯誤，就在不久後，大明報和大明遜志報同時發刊，将罪己诏的内容印發，廣而告之，人們傻眼了，沒想到真的是皇帝自己下的罪己诏。
大明報發刊的同時，朝廷還命令各大驿站，快馬加鞭，将這份罪己诏送往各處，為了讓天下人認識到皇上的誠心，也為了宣告叛王朱棣的野望。
這份罪己诏的具體内容為：“奉天承運皇帝，诏曰：朕欽奉皇祖寶命，嗣奉上下神祇，燕人不道，擅動幹戈，虐害萬姓……”
不得不說，齊泰，方孝孺，黃子澄領頭的，翰林院編修們共筆的诏書還真不錯，細細研究就會發現，在這份诏書中，至少說明了三重意思：
第一，我皇太孫朱允炆是受太祖高皇帝遺命，在大明宮城，當着衆位朝廷大臣的面繼承大明江山的，是唯一合法的天子，是這大明江山的皇帝，年号建文，不可抹滅。
第二，在诏書中痛斥燕王朱棣的狼子野心，通告全國，燕軍大逆不道，荼毒生靈，其危害不下于前元滅族之禍。
第三，朕是有罪的，沒有團結好皇家子弟，沒有好的政策對待叔伯兄弟，特意向皇天後土，祖宗宗廟，黎民百姓道歉。
總之，說的是誠誠懇墾，這一切都是朕的錯，朕認錯了，還望廣大百姓原諒。
民間對此一片支持，之前認為朝廷不行的，也漸漸認識到，燕王朱棣的狼子野心，昭然若揭，既然想要搶奪那個位子，總要付出些代價不是嗎。
就在那一瞬間，好像很多人突然意識到，原來，燕王竟然如此的大逆不道，在他治下的百姓居然生活的如此的清貧，甚至有些民不聊生。
在今後的一段日子裡，在各個大一點的城鎮，都會有人将各種各樣的消息傳遞給百姓商戶。
大都是，為什麼燕王憑借一藩之地還能對抗中央朝廷，不是因為朝廷無能，而是因為朝廷善待百姓，不對百姓苛政，可是燕王和燕王手下的将士，王世子朱高熾在北平一帶，縱兵收割，對于百姓的糧食，商戶的銀錢，大批量的抽調，還經常發生打死人的事情，這才能勉強維持軍隊的消耗。
這樣的生活要怎麼辦呢？
當然是聚集起來反抗啦……
今日上午，方府很忙，是的，為了準備迎接聖旨，擺香案，供桌，庭院裡打掃幹淨，這也是為了表示對天家的尊敬。
隻要是沒有事情的家丁和丫鬟都聚集在前廳，和方家一家人一起等着聖旨的到來，這也是規矩，不過建文朝政寬人和，隻要不違禮，一些事情還是放得比較寬的，所以盛裝的一家人在靜靜地等待。
大概過了一刻鐘。一聲高喊穿了過來：“聖旨到。”
衆人看見一位穿着宦官服的公公在一群錦衣親軍的護衛下來到了方府，這不是為了擺譜，隻是單純地為了顯示皇家的威儀，不管在什麼朝代，聖旨的頒發都是嚴謹有序的，有親軍防衛也慣例。
待他們擺好陣仗，方孝孺和方中愈一看，來人還是他們的熟人，張公公，隻見張公公雙手托住聖旨的兩端，一副公鴨嗓的說道：“文學博士方孝孺，錦衣衛百戶方中愈接旨。”
方孝孺和方中愈帶着全家人跪下，“臣接旨。”
“奉天承運皇帝，诏曰：朕掌國四年，國運亨通，帝師方孝孺公忠體國，忠心耿耿，有心革新，創思想之大成，……，特賞賜白銀五百兩，黃金五十兩。錦衣衛百戶方中愈，少年英才，提交建文數字之法，親軍訓練之法，又領親衛，護國佑民，……，學問淵博，見識非凡，特征為太子屬官，東宮行走，秩五品。欽此。”
話很多，中愈也沒記住多少，但想來也是寫歌功頌德的東西，所以在聽到欽此之後，他才松了一口氣，畢竟也就話多了。
“臣領旨謝恩。”方孝孺和中愈再次一拜，雖說父子兩一份聖旨，以前也出現過，這也沒什麼大不了。
方中愈在後面，方孝孺起身後上前一步，接住了聖旨，兩人又寒暄了幾句，至此這項儀式算是結束了。