“這是黃冠子真人，乃陛下倚重高道，快去禀報。”

　　去九成宮也不是随便就去的，李淳風去職之後，再要想見皇帝一面，靠自己的臉面和關系，也不是不可以。但自己的人情用完一點是一點，自來明君多雄主，要的就是面子。

　　伏低做小的臣子，才是皇帝内心真正喜歡的。

　　于是，老張出了個馊主意，自己的人情省着點，别人的人情可以用啊。尤其是那些人老成精的。

　　退休多年的史大忠又做起了政治掮客的生意，老張讓李淳風帶了一盒小黃魚過去，都是一兩重的金條，共二十根。

　　史大忠也是命苦，一把年紀還要給人跑腿，跑來李唐祖庭，江湖傳言是龍脈所在。

　　見了皇帝，李世民玩味道：“怎麼，如今閑賦在家，也做起這等買賣了？”

　　“奴婢惶恐。”史大忠一聽皇帝的語氣，就知道主人沒有責怪他的意思，于是他微微欠身，将一隻錦盒打開，“奴婢收了十根金條，成色極佳，特來進獻陛下。”

　　“朕要你的金條作甚？”

　　李世民食指摸了摸唇上胡須，然後笑道，“收起來吧。黃冠子呢？讓他進來。”

　　承襲老爹道号的李淳風見了李世民，施禮過後，才道：“拜見陛下。”

　　“你十七歲那年，肇仁引薦你到我這裡，年少得志，秦王府裡做了記室參軍。我也知道你博聞強識，又擅算學，《戊寅元曆》修訂，本來也是打算交由你來做的。可惜啊，你太讓我失望了。”

　　和李淳風，皇帝沒有自稱“朕”，更遑論稱孤道寡。就像是閑聊一樣，随意地指了張凳子，“都坐。”

　　李淳風有些沮喪地坐下，史大忠則是先拜謝，再坐了半邊屁股，誠惶誠恐，一副如履薄冰的模樣。

　　“武士彟的兩個女兒，如今名聲大噪，長安洛陽都稱才女，東都的兩個公主，名聲都被比了下去。這都是因為你李淳風啊。”

　　“慚愧。”

　　再次提起這事，李淳風還是老臉一紅。

　　“以你心氣，不會來求我偏幫，你李淳風也不是那樣的人。說吧，這次來是做什麼？還拿了十根金條做人情。”

　　屋内還擺着瓷質魚缸，青花色的，裡面養了九條金魚，甚是好看。李世民拿起一盆魚食，就這麼逗弄着，然後等着李淳風回話。

　　“臣有奏疏一篇。”

　　李淳風沒有多說什麼，拿出一本奏書，想了想，還是雙手遞了出去。一旁史大忠見了，連忙接過，然後上前站在李世民一旁，雙手捧上。

　　這時候，李淳風就不得不佩服張德的安排，這光景，用誰都不如用史大忠。别的小黃門，可不敢在皇帝沒有說話的情況下，就拿起奏書捧上。

　　然而史大忠就敢，并且不但不會被李世民責怪，反而會覺得這個家奴做事真親切。

　　不過佩服歸佩服，事關前程，李淳風此刻也是故作鎮定起來。

　　正如張德所說，他這次過來，拿的不是聖旨，而是“天意”。

　　原本，“伐山破廟”對李淳風而言，已經是非常可觀的翻本利器。但張德瞧不上，而且告訴他，隻要他這麼幹，别的道士也能這麼幹，而且大家都是背靠朝廷，碾壓幾十個小部落小山頭，不費吹灰之力。

　　在上清門庭中的地位已經足夠，帝國高層中的人脈也不是沒有，效仿張陵正以去邪隻是舉手之勞。

　　眼下的唐朝，比起張道陵那時的漢朝，有過之而無不及。硬要說差距的話，也就是西域還沒有完全控制。

　　李世民一手将奏疏拿過來，一手将魚食随意地放在史大忠的手上。史老頭自始至終都是乖乖順順，以奴婢自居。

　　翻開裁切好的宣紙所制奏疏，李董掃了一眼，就有些訝異地瞥了一眼還端坐在凳子上的李淳風。見李淳風氣定神閑的模樣，他又内心暗贊。

　　繼續看下去，李世民神情微動，手指不住地拂須，疑惑地思索了一會兒，又滿意地點點頭。

　　“可要我從太史局調撥一些人手給你？”

　　“臣此來，隻為請一道聖旨。有陛下的聖旨在，妖魔盡退，百邪不侵。”

　　貞觀五年的李皇帝，還琢磨着修《氏族志》，而貞觀九年，想起《氏族志》，他自己都覺得可笑。

　　那是無奈之下的妥協，人才被門閥世家捏在手裡，别說鄉野黔首了，就是寒門，又有幾個可用人才？

　　這幾年唯一拿得出手的寒門出身，隻有馬周。而馬周，特麼的是東宮的！

　　對自己手上有多少家底，李世民還是很清楚的。論對周邊的威懾力，可能還比不上漢朝。畢竟，西突厥未滅，羁縻州時而複叛，更不要說因為當年李靖推進到西海，無意中發現吐蕃之流竟也是強兵一支。

　　舊的敵人沒有完全清除，潛在的敵人又開始發展，這對李皇帝來說，有些不痛快。

　　但是整體而言，二十萬戰兵之下，任你兵強馬壯，都不值一哂。再說，就選此時二十萬戰兵突然得瘟疫死光，以他自己的家底，憑京畿近衛，就能再起二十萬。

　　隻是李淳風的奏疏中，有兩句話引起了他的注意，讓他對如何控制西域，有了新的想法。

　　第一句話：自古刀兵殺身，筆墨誅心，世之理也。

　　第二句話：欲絕其國祚，先絕其國史。

　　李淳風的奏疏，内容很簡單，刀兵就是批判的武器，筆墨就是武器的批判，這是世間不能改變的道理。而想要滅亡一個綿延流傳的國家，就先滅亡他的曆史。

　　這不是什麼新觀點，因為很多很多年前，華夏族的先賢，就說過了：國之大事，在祀與戎。

　　漢朝是物質的，是純粹的，所以全程靠武器的批判。但那個時候，高原就是無人區，邪馬台女王還沒出身，吳越甚至有老虎。

　　敵人很簡單，所以靠着武器的批判，就能把匈奴批判在地上。

　　直到你家出四世三公，我家也出四世三公；直到陳群正式提出九品中正制，把“唯才是舉”扔到糞坑裡；直到司馬家一窩接着一窩的腦殘内讧互毆，批判的武器就不靈了。

　　因為别人的武器比你還厲害。

　　而現在，唐朝半隻腳踩在了盛世的門檻上，手中的武器已經到了想要批判誰就能批判誰的地步。

　　可是，作為皇帝，李世民意識到，這樣還不夠。

　　物質的，隻能通過物質來對抗。可一旦變質，又該如何挽回，如何續命呢？

　　五十年、一百年，帝國不會一直這樣維持下去，勳貴和文官，勳貴内部的新老争鬥，文官内的高門寒門，總會有一個出問題。幾百年這些都不出問題，東胡滅亡是匈奴，匈奴滅亡是鮮卑……草原上雜七雜八的族群根本不介意自己的爹不是親爹，他們框一下就算自己人，動物性的求存延續，遠大于社會性的發展進步。

　　可誰沒欽定落後的就一定不能戰勝先進的啊。

　　看完了李淳風的奏疏，李世民一時間有些沉默，盯着李淳風，總覺得這個道士背後有一個奇怪的猥瑣的影子在閃爍。

　　“李淳風。”

　　皇帝想了想，有了決定。

　　“臣在。”

　　“我封你一個化胡大使，再列幾個條陳給我，内府、民部、太史局，都會抽調一些财帛給你。再給你五張封賞聖旨，空白的，填誰的名字，在外可以一言而決之。”

　　想了想，皇帝突然随口問道，“在太史局去職之後，莫非你就是琢磨這個？”

　　“為陛下分憂，乃臣分内之事。”

　　“時值菊月，難道沒去登高玩耍嗎？朕聽說荊襄秋景宜人，最是惬意……”

　　李淳風嘴角抽了一下，鎮定道：“臣一定會去看看的。”

　　沒過幾天，皇帝召開了重臣擴大會議，在會議上，皇帝說了，前線一個勝利接着一個勝利，朕很高興啊。朕決定，讓人效仿祖先化胡，準備弄個“化胡文化年”，你們覺得如何啊？

　　四大天王有三個帶頭鼓掌叫道：吼啊！