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《上門龍婿》第3010章 好厲害!

《上門龍婿》 葉公子 3165 2024-02-01 06:26

    此時,在山間別院,孫姐透過監視器,看著佛堂內發生的一切,氣呼呼的說道:“夫人,這個景清,竟要勸伊藤小姐出家,這不是嚴重跑偏了嗎?”

  

    安成蹊微笑說道:“不用著急,景清開蒙悟道之後,佛心已成,普天之下,他最在乎的是佛陀、是佛法、是芸芸眾生,而伊藤菜菜子本就極有悟性與慧根,莫說是景清,換成道門大德,怕是也想收她為徒,不然你以為我為什麽想要讓她開蒙悟道?這等天才,若是始終在門外徘徊,就是暴殄天物,不過以我對菜菜子的了解,就算景清拿全世界七十億人來道德綁架她,她也絕不會答應,你更不必擔心。”

  

    果然。

  

    伊藤菜菜子下意識後退半步,有些抱歉的說道:“我……我已經有心上之人了,怎能皈依佛門……”

  

    監視器前的安成蹊微笑道:“孫姐,注意到細節沒?菜菜子之前還在景清面前自稱弟子,現在直接改成‘我’了,瞬間就跟景清劃清界限。”

  

    孫姐點點頭,笑道:“若不是有求於景清,伊藤小姐怕是已經奪門而逃了。”

  

    此時的景清法師,也意識到伊藤菜菜子對皈依佛門十分警惕,於是便認真的說道:“施主,愛情固然重要,但若是能普度眾生豈不更有價值?佛陀說舍棄小我而成就大我、舍棄小愛而成就大愛、救苦救難、普渡眾生,這才是數千年來,歷代高僧大德所追求的至高境界啊!況且,施主也說自己是佛門信眾,難道不想為眾生做點什麽嗎?”

  

    伊藤菜菜子抿了抿嘴,怯生生的說道:“眾生有眾生自己的命運,我一介女流,沒有普渡眾生的遠大志向,隻想照顧好自己的親人與自己的心上人,若是這一點能做好,便已經十全十美了。”

  

    景清法師扼腕道:“這個世界上,有施主這等慧根的,怕是一隻手都湊不出來,若是施主順利開蒙,對世間流傳的佛法想來都能做出更深刻的理解和感悟,施主若是將這等天賦浪費,對所有佛門弟子來說,都是一大損失。”

  

    伊藤菜菜子搖頭道:“我信佛,是覺得佛法能使人向善、讓人內心平和,同時也能多一份精神寄托,就像我去餐廳是為了吃飯,您總不能非讓我留在餐廳做個廚子吧?”

  

    景清法師連忙道:“阿彌陀佛,貧僧並非讓施主留下,而是勸施主留下,施主剛才用餐廳做比喻,雖然邏輯相通,但境界與意義卻不盡然真的相同,餐廳可以讓人吃飽飯,好的廚師若是研究出好的菜譜,更是可以讓人吃的營養均衡、甚至心情愉悅、味蕾升華,說不定還有強身健體、治病救人的功效,但好的餐廳和好的菜譜,並沒有普渡眾生的能力。”

  

    說到這裡,景清法師又道:“其實,每一個宗教,都有自己的經典著作,它之所以能夠從刀耕火種的農耕時代開始,一直到科技發達的現代仍舊淵源流傳、影響深遠,就是因為它的底層邏輯,是在以人為本的基礎上建立起的普世價值,它闡述的,是更深層也更本源的人性。”

  

    說罷,景清法師問菜菜子:“施主可知道,為什麽在現代科技如此發達、生產力全面超越古人的今天,許多人仍舊將上千年前的經文,視作人生道路上的燈塔?”

  

    伊藤菜菜子懵懂的搖了搖頭:“我……沒仔細想過……”

  

    景清法師道:“其實,古人與今人的差別,除了科技的發展和眼界的開闊比今人差了許多之外,也意味著古人的生活和思想更簡單純粹,也靠近人的本源。”

  

    “他們可以用一輩子的時間,去思考寥寥一兩個哲學層面的問題,而且不會受到現如今物欲橫流的繁華世界影響,這就使得他們在哲學問題上的深度,遠超浮躁功利的現代人。”

  

    “這也是為什麽,東西方思想上的大家,都集中出現在公元前400年到公元前300年前後,東方有老子、孔子、孟子,而西方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞裡士多德;”

  

    “而佛祖的誕生,比這些東西方哲學家還要再早上一兩百年;”

  

    “這些古人中的智者,本就是極具慧根的天才,而當這種不世出的天才,用心無旁騖的用畢生精力去思考人生的底層邏輯,並將自己的心得撰寫成書之後,這書,就成了真正意義上的經典。”

  

    “社會再怎麽發展,人依舊還是人,而社會越發展,人的精力就越分散,所以,社會越發展,反而是越能凸顯出古人的哲學最深刻,這也是為什麽,三大宗教的信眾,都一直將兩年多前年的經文奉為人生道路上的燈塔,無數人反覆研究兩千多年前的經文著作,隻為從中得到更多啟發。”

      伊藤菜菜子抿了抿嘴,低頭看了看腳尖,隨後又看了看景清法師,想半天不知該說些什麽,於是便緩緩豎起大拇指,怯生生的說道:“斯……斯國一……”

  

    斯國一,是日語sugoi的發音,大概意思就是:哇,好厲害。

  

    景清法師出家前就是高材生,再加上早已開蒙,而且多年來雲遊四方,說是學富五車一點也不誇張,自然聽得出伊藤菜菜子這個日本軟妹說的日語是什麽意思。

  

    一想到自己語重心長的說了這麽多,伊藤菜菜子隻回了一個斯國一,饒是得道的法師,此刻也有些心態失衡。

  

    他一邊努力平複心態,一邊默念:“阿彌陀佛、罪過罪過……”

  

    而安成蹊和孫姐看到這一幕,兩人都不由笑出聲來,安成蹊不禁感歎:“她真的很聰明,來華夏這麽久了,她不可能下意識說出一句日語,必然是故意而為之,你看景清,佛心都受影響了。”

  

    孫姐笑著搖頭道:“不知為何,心裡一下子很喜歡伊藤小姐了……”

  

    安成蹊睫毛輕輕顫了顫,沒有說話。

  

    此時,景清法師努力調整了一下心態,又道:“不知施主有沒有發現,隨著社會生產力的不斷發展,如今的人類反而離本源越來越遠,在某些領域的創造力,也早已不及前人,就像這世上那麽多鋼琴家,卻無人再能企及肖邦、貝多芬、柴可夫斯基,就算再過兩百年,兩百年後的鋼琴家依舊還要演奏他們的作品;”

  

    “除此之外,如今的人類,理解力與古人比起來也遜色許多,當浮躁功利的現代人再回過頭去研究古人經典的時候,理解力反而很難與古人保持同頻。”

  

    “所以,很多現代人再去看兩千多年前的宗教經文,其生澀難懂的文字,讓他們根本無法理解其中蘊含的道理。”

  

    “這種時候,就需要我們這樣的人,放下七情六欲、去……”

  

    伊藤菜菜子忽然擡起一隻手來,小心翼翼的說道:“不好意思打斷一下,我想問一下,您說的這個‘我們’,不包括我吧?”

  

    景清法師吸了口氣,點頭道:“不包括,貧僧說的我們,是所有和貧僧一樣的人。”

  

    伊藤菜菜子撫了撫心口,長出一口氣之後才感歎道:“那就好、那就好……您繼續……”

  

    景清法師低頭沉默良久,這才緩緩擡起頭來,有些許頹然的說道:“貧僧想說的是,這個世界需要像貧僧這樣的人,去全心全意的參悟佛陀經典,在理解其中的奧妙之後,再用現代人能理解的語言和方式,將經典解釋給他們、讓他們也能夠理解、能夠感悟、能夠在大是大非前做出正確的選擇,每一個宗教都需要類似角色的關鍵,法師、牧師、阿訇都是為這個目的而存在,我們的目的殊途同歸,都是希望能夠普渡眾生,讓所有人找到解決問題的辦法……”

  

    伊藤菜菜子聽到此處,將雙手放在下巴處,非常小幅度且非常小心的鼓了鼓掌,一臉欽佩的說道:“斯國一……”(本章完)

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