黑沙之戰因為突厥軍隊采取了龜縮式的嚴防死守，從而演化成了一場拉鋸之戰。雖然薛紹擁有絕對的人數優勢，但他不想在這裡付出太大的傷亡。于是在戰鬥進行到第六天以後，他下令讓薛讷和唐休璟改變策略暫緩攻擊。

　　然後，唐軍将整個黑沙團團的包圍了起來，讓他們變成了甕中之鼈。

　　十而圍之，不攻令其自亂，這個戰術顯然是對路的。最初的時候，突厥士兵大多抱定了必死之心，死守黑沙拖延時間。薛讷和唐休璟發動的連番猛攻，讓他們連害怕的時間都沒有。

　　在經曆了一番猛烈攻擊之後突然停下來，突厥士兵們總算獲得了喘息之機，但内部的問題突然就浮出了水面，并且顯得相當緻命。

　　首先，他們絕對不會有外援來救。這就意味着除非他們擊敗眼前這支唐軍，否則很難再有生還的希望。人可以憑着一時皿氣之勇而舍生忘死，但求生的本能是永遠不會消失的。當戰鬥停止之後，他們反而感到了絕望和後悔，他們的士氣一跌再跌，幾乎快要無可拯救。

　　其次，他們嚴重缺少糧草和醫藥。活人可能會餓死，傷員隻能流皿等死。後來，他們的飲水也被唐軍切斷了。就算不再有戰鬥，他們的生存也遭受了極其嚴峻的考驗。

　　最後一個問題，那也是最令他們感到恐懼不安的。那就是，唐軍雖然沒再發動大規模的攻擊，但是隔山岔五的就用抛石車或是巨型攻城弩，往他們的軍營裡投擲“大炸雷”。雖然數量不多，但足以讓他們心驚膽裂。因為這個東西曾在銀川之戰和諾真水之戰當中，給突厥大軍帶去了毀滅性的打擊。草原上早有謠言，說那是薛紹從“上古妖魔”那裡借來的妖邪之力。一夜之間，就能讓數萬人化為灰飛煙滅。

　　死亡并不可怕。可怕的是知道自己已經死定了，還隻能慢慢的等死。

　　被困在黑沙城裡的突厥士兵，現在就是這樣一個狀況。

　　時間慢慢過去，轉眼已是月餘。

　　突厥軍隊拼命突圍了幾次，但無一例外△style_txt;的都被唐軍狠狠的打了回去。他們曾經彪悍的騎兵部隊，因為糧食和飲水的嚴重缺乏，現在就像已經被拔去了爪牙的老虎，再也嚣張不起來。

　　再又過了半個月，困着一兩萬名突厥士兵的黑沙城，幾乎快要變成一座死城很難看到什麼生氣，估計連戰馬都快要被他們吃光了。

　　這時，衆将軍紛紛前來請戰，要一鼓作氣拿下黑沙。

　　薛紹心裡當然比他們更清楚，現在确實是到了收網的時機了。但是派誰去打呢？這裡面可得有個大講究。

　　拿下敵國的陪都并殲敵上萬，這無疑是大功一件。為将之人一輩子，也很難碰上這樣的事情。如果能夠帶着這樣的功勞回朝，那就等着飛快蹿升前途無量好了。更何況是在現如今這樣的“非常時期”，武太後執政的朝廷迫切需要一個能夠振奮國人的捷報。當然，這個捷報的主角肯定是薛紹。但具體是哪位大将帶兵打下了黑沙，也是一個可以拿來大肆炒作的“政治體裁”。以武太後極其善長推動輿論的一慣作風，她不把這個帶兵打下黑沙的将軍炒作成民族英雄和當代名将，她都會覺得不好意思。

　　于是，衆将的請纓都來得相當踴躍，誰也不想放過這種千載難逢的機會。

　　薛紹心裡想得清楚，不能怪這些将軍們“急功近利”，為将之人誰不想立功呢？自己當年還不是一樣？

　　思忖一陣後，薛紹做出了一個讓所有将軍都吃驚的決定——命令，李大酺與孫萬榮所部兵馬，發動對黑沙的最後一擊。

　　此令一出，諸将驚愕——為何要把好端端的軍功，拱手讓給奚族與契丹呢？

　　薛紹沒有多作解釋，因為他的命令向來是用來執行，而不是用來解釋的。

　　薛紹的命令下達之後，奚族與契丹的兵馬，馬上就對黑沙發動了緻命的突襲。兩支人馬一共四萬騎，搖搖欲墜的黑沙城哪裡還能抵擋得住，他們隻花了不到三天的時間，就幾乎快把黑沙夷為了一片平地。

　　李大酺作戰極其勇猛，在戰場之上親手斬殺了不下四十人。有目睹了他作戰的人回來說起，說他作戰的風格很像朔方猛将牛奔。所不同的是牛奔使的是狼牙棒，他使的是一把自制的大馬刀。這個家夥上了戰場，哪裡還記得自己是什麼王子，簡直就像一隻剛剛跑出了籠子的餓虎，見人就吃骨頭都不剩。殺得興起他還會放聲哈哈的大笑。那笑聲，絕對的魔性到家。

　　戰罷之後，李大酺還把敵人的屍體都收集了起來，堆上沙土築了一座京觀。别人問他為何如何？他振振有詞說，漢人言近朱者赤，我是向薛帥學的！

　　相比之下，孫萬榮可就“斯文”多了。雖然他派出參戰的兵馬更多，但殺的人還不如李大酺的一半。

　　薛紹聽說之後，再下一令：讓孫萬榮執行突厥俘虜的斬首之刑！

　　孫萬榮這下沒辦法了，隻好依令而行。

　　到這時，原本心中有些不解和憤惱的唐軍将軍們，都明白了薛紹為何這麼做。其實他是為了讓奚族與契丹，與突厥之間結下仇恨。雖說這兩族是跟着唐軍打了這一仗，黑沙屠城這筆仇恨的大帳，突厥人固然會記在薛紹的頭上。但紅刀子進白刀子出這親手殺人的事實，是怎麼也抹不去的。尤其是戰後執行俘虜死刑的契丹人，他們一定會被突厥汗國記得清清楚楚。

　　因為突厥人一向崇尚戰鬥中的英勇，如果有人在戰場上被人殺死了，他們會認為那是技不如人沒什麼好說的。用中國的老話說，那叫“戰場無私仇”。但除此之外别的任何死亡方式，都會被他們視作極大的仇恨。

　　薛紹了解突厥人，同時他也看出了孫萬榮是在畏手畏腳的消極作戰。并且從一開始，他就在刻意隐藏實力。既然孫萬榮不那麼坦承，薛紹也就不介意用上一點陽謀，在契丹和突厥之間拉一點仇恨了。

　　……

　　在草原上，力量就是話語權。老約格羅曾經有五個身強力壯的兒子，他的牛羊和争得的草場曾是小部落裡最多的。但是現在他死了，他的五個兒子也隻剩下了“半個”，所以沒人歸還他家走失了的牛羊。到了新的水草居住地，他家分得的草場也是最小最差的，那幾乎是誰都不要的一塊荒灘。

　　老遺孀還病倒了，一兩個月的長途遷徙對她來說就是一場災難。何況，她還剛剛失去了兒子和丈夫。唯一幸運的是，曾經差點被埋葬的蒙厄巴就像得到了草原之神的眷顧一樣，神奇的恢複了健康。他開始撐起這個家。

　　清晨時，蒙厄巴騎着馬挎着刀提起套馬索，将為數不多的幾隻牛羊趕出羊圈去放牧。這時他看到，前方不遠處有幾騎快馬由南向北快速的奔去。

　　“狼騎斥侯！”他眉宇微沉，下意識的握緊了腰間的彎刀。

　　身邊的牛羊感覺到了他身上噴薄的殺氣，驚慌的嘶叫開始亂跑。

　　那幾騎飛快的奔去，毫無停留的迹象。蒙厄巴漸漸冷靜下來，開始收攏他的牛羊，将它們趕到了一條小溪河邊。

　　牛羊啃食河岸的青草時，蒙厄巴把臉埋進了溪水裡，拼命的搓洗，洗去了臉上那些讓他面目不清的泥垢髒物。

　　然後，他怔怔的看着河水映出的那一張臉。

　　這是一張典型的，河東薛氏的男人才會有的臉。很多女子會對這張臉一眼傾心，哪怕是活到了五十歲這張臉也會顯得很年輕，就像那個名震天下的大唐戰神，薛仁貴一樣。

　　“父親……”他輕喚了一聲，雙眉皺起，“我是你的兒子薛楚玉，我不是突厥人！”

　　他從靴子裡面拔出割肉吃的匕首，想割掉這滿頭難看的突厥小辮子子。這時身後傳來一個虛弱的呼喚聲，“蒙厄巴，蒙厄巴，飯做好了沒有？我好餓啊！”

　　他毫不猶豫的收起匕首，大步走向那一間破蔽的帳篷。對于一個曾在講武堂修習又在邊疆混迹多年的将軍來說，聽懂突厥話是最基本的技能。薛紹和郭元振甚至能把突厥話說得像地道的草原人，這一度讓他有些自慚形晦。

　　如果沒有那天自己“炸屍”的一場經曆，薛楚玉蘇醒之後的第一件事情，肯定是爬也要爬到南方去，找到薛紹和自己的跳蕩軍。當時自己的意識很迷糊，但是這些突厥人說的話自己卻很記得很清楚。這讓他也想起了一些事情，陰山之南的那場戰鬥當中，自己戰到了落單力竭，被一群敵人逼近一片樹林。在那裡，他拼盡全力殺死了這一批強悍的敵人。其中有五個人穿着一樣的服飾用着一樣的刀，連長像和發飾都是極其相似的。

　　那肯定是一家子當中的五個兄弟。突厥人的軍事組織是典型的“上陣不離父子兵”，他們一向根據家庭、親族、部族來進行隊伍的編制。

　　殺掉這批敵人以後，薛楚玉記得自己也傷得不輕，連戰馬都戰死了。然後他爬上了敵人的一匹戰馬繼續戰鬥，直到失去知覺。過了很久他才蘇醒過來，當時的感覺就像當年在朔州戰到力竭而陷入假死，直到父親趕來将他救活。

　　可是蘇醒之時，薛楚玉卻發現自己的身上被壓了很多的石頭，身邊還有人拿着石頭不停的往自己身上堆放。薛楚玉看清了那個人，他有一頭突厥人才會有的小辮子。幾乎是出于本能的，薛楚玉鬥然出手掐住了那個人的喉嚨，咔嘣一聲就将它扭斷了。然後，自己就又暈厥了過去。

　　當他再次蘇醒之時，便是那日遷徙途中的“炸屍”一幕。

　　片刻後，薛楚玉擔着一碗碎羊肉和粟米熬成的粥，進到了帳篷裡，坐在了約格羅的老遺孀面前。

　　“好香啊，蒙厄巴！你喂給我吃好嗎？”老妪顫巍巍的爬起身來，臉上的笑容像一朵秋天的菊花。

　　薛楚玉點了一下頭，用羊骨做成的湯匙舀起一點稀粥，吹了吹，遞上前。

　　老妪慢慢的舔着吃完了這一勺稀粥，就又躺下了，“我飽了，你吃吧！”

　　薛楚玉張了張嘴，卻是沒有說出話來。他很想告訴她，我不是你的兒子蒙厄巴，我是大唐的将軍薛楚玉。我不僅殺了你的五個兒子，還掐死了你的丈夫……

　　可是，面對眼前這個因為勞累和傷心過度，而病入膏膏肓神志不清了的可憐老婦人。薛楚玉努力了好多次，卻怎麼也沒能将這些話說出口來。