三天的休整，對新兵們來說簡直就像是上了天堂。而此前的魔鬼旅帥薛紹，也臨時化身為天使，對新兵們噓寒問暖，和他們閑話家常。有傷有病的幫忙張羅醫治，思念家人的幫忙傳遞家書，想吃什麼都想辦法給他們弄來。甚至有人想女人了，薛紹也給他們講幾個黃段子，哄得這些皿氣方剛的牲口們兩眼冒精光。

　　一直高高在上的魔鬼教官居然這麼溫情體貼和新兵們打成一片了，這把新兵們感動得稀裡嘩啦。

　　這三天裡，薛紹也沒有派給他們任何的訓練任務，頂多就是叫到一起給他們講一講理論課，談一談軍人的忠誠與信念這些話題。

　　就像是以往在特種基地時一樣，有張有馳，高強度的體能訓練配合政治教育。不光從體魄上強化他們，也要從精神上高度的統一他們。

　　薛紹豐富的軍旅經曆，與超越這個時代的曆史認識，再加上來自于朝堂中樞、超越絕大多數普通人的政治覺悟，讓他在思想上高出了這些新兵們十萬八千裡不止。新兵們聽他講課，無不有一種高山仰止的感覺。

　　薛紹先是讓這些軍士們不條件的服從了他的軍令，再又從思想上對他們進行了“洗腦”，這使得他成為了新兵們心目中無可取代的政治首領與精神領袖。

　　思想上的暴政**，才是真正的**。因為在不知不覺之間自己的頭腦與意識就被人支配了，而且完全無法與之對抗。

　　真正能夠号令軍隊的，不是白紙黑字的軍令法規。

　　一個帶兵的将軍，必須要成為麾下軍士思想上的“暴政**者”，這才是軍隊裡“令出如山、令行禁止”的真正根源所在。而要做到一點，必須要嚴寬有度、張馳得法，既要豎立無上的權威，又要能夠做到愛兵如子。

　　這一些，薛紹不僅在前世的軍旅當中親身經曆過，今生也在李靖的《六軍鏡》與裴行儉的《兵法四十六訣》裡讀到過。

　　所謂兵法，就是這些東西。

　　“知己知彼百戰不殆”這八個字，很多人都能脫口而出。但薛紹花了兩個多月的時間親身實踐、吃盡苦頭、甚至差點喪命，也自覺還沒有真正要做到“知己”這兩個字。

　　三天的休息過後，新一輪的苦訓開始。

　　來朔州的重點訓練科目，當然就是騎兵戰法。新兵們都是奔着做越騎來的，但先前大半個月一直像步兵一樣在做苦力、練體能，甚覺失望和乏味。現在終于騎上了戰馬、穿上了铠甲、提起了馬槊，個個都很興奮。

　　程務挺給足了薛紹面子，親自帶着自己的親勳部隊來幫他練兵。

　　程務挺鎮守邊疆三十多年，用他自己的話說，這三十多年裡他呆在馬上的時間比站在地上的時間都要多。他的親勳部隊當中的每一個人包括文吏在内，也無不如此。

　　因此，程務挺等人的兩條腿幾乎都是彎的，屁股很大，常年騎馬給騎的。

　　薛紹讓程務挺給新兵們訓話講課，程務挺什麼也沒有多說，就一句――新兵竿子們，等你們的腿像我們一樣彎、屁股像我們一樣大，你們的功夫就練成了！

　　新兵們哄堂大笑。

　　然後，訓練開始。第一堂課，馬術訓練。

　　這些兵們就再也笑不出來了。

　　比起之前堪稱魔鬼的體能訓練，馬術訓練的體能消耗并不太大，可是真夠玩命的。程務挺讓他手下的幾個軍士示範了幾個技術動作，比如疾馳之中側挂在馬鞍之上取走地上的小石頭，策馬跳躍障礙物，雙手高舉一個裝滿了沙子的大馬盂照樣能夠駕着馬左彎右拐的變向！

　　新兵們瞠目結舌，不由得議論紛紛。薛紹就怒斥，你們又在質疑什麼？

　　新兵們不解的問，這是在練弓馬，還是表演雜耍？我們也要練這些嗎？

　　薛紹說，你們不要隻盯着表面的東西，忽略了根本。騎術是一名越騎的基本功，如果不能在馬背上做到“遊刃有餘”，怎麼可能練好馬上功夫？

　　程務挺聽到了大聲贊歎，爽朗的大笑道：“承旅帥所言，一針見皿。誠然這些雜耍似的馬術動作不能用來殺敵，但是如果你們不具備這樣精湛的馬術，也就無從談起要學習騎射和馬槍這些武藝，那就更不用提上陣殺敵了。你們想一想，那些突厥人以馬為家，八歲的小男孩兒就能在疾馳的馬背上雙手開弓百步穿楊。你們如果不苦練絕技、不在馬術上打好基礎，談何與之厮殺？突厥人從娘胎裡都帶着馬術底子出生、又從小玩到大的東西，憑什麼輸給你？”

　　新兵們恍然大悟，然後開始玩命似的訓練馬術。

　　然後他們發現，程務挺的那些軍士們演示馬術的時候，新兵們隻覺得看着熱鬧、新奇。要他們自己練，可就真是要了卿命了。

　　無數人從馬背上慘摔下來，灰頭土臉鼻青臉腫。那些讓他們感覺光榮倍至的鐵質铠甲，成了他們最大的惡夢。現在他們仿佛明白，為什麼突厥兵一般都不怎麼穿鐵質的铠甲，而是隻穿輕盈的木甲、皮甲了。

　　穿上這種铠甲練馬術的時候，特别容易失重從馬上摔下來。一副铠甲幾十斤重，摔到地上疼啊！

　　如果再加上手裡有漆槍或者馬槊、肩膀上扛了騎兵用的角弓角弩這種東西，就更加抓狂了。好多人練馬術的時候恨不得把手裡的兵器扔了，太他娘的礙事了。

　　但是魔鬼旅帥又發飙了，凡是落馬的時候扔了兵器的，一律重罰。因為程務挺說了這是一個極壞的習慣，騎兵落馬這是很正常的事情，無論是座騎失足、前後相撞或是被敵人打下了馬，都不少見。

　　但是落馬之後很扔了兵器，這就是找死！

　　程務挺說，多摔幾下不要緊。要當騎兵，就得要學會挨摔！

　　這道理似乎容易理解，先要練武就得要先學會挨打，擁有強大的抗打擊能力！

　　隔行如隔山，看着輕松，練起來真是要命。

　　接下來的一個月裡，薛紹和這些新兵們一起玩命似的練習馬術。對于薛紹本人來說，馬戰這一項也是他的最弱項，趁此機會揚長補短最好不過。所以，他沒有端着一個官長的架子害怕在麾下衛士們面前出糗，不足就承認不足，該摔的還是狠摔。但是薛紹在特種部隊是練過“飛車捕俘”和“極限障礙穿越”這些軍事技術的，它們和馬術有着許多異曲同工的相通之處。

　　因此，薛紹有着這些普通衛士不具備的超強悟性、一流身體素質和身體協調能力。所以，就算他的馬術底子比一般的軍士甚至還要差一些，但是練了一段時間，就遠超他們了。

　　薛紹這一次也和麾下的軍士們同甘共苦了，而且充分的展現了自己的實力。新兵們對他更加敬服。

　　所有人當中隻有薛楚玉一個人很輕松，閑來無事就和程務挺麾下的那些軍士們在一起侃大山。因為這些基本功對他來說，已經是十年前就已經滾瓜爛熟的東西了。

　　程務挺先是對薛楚玉的一身馬術功夫頗為驚豔，後來才得知他是薛仁貴之子，不由得相見恨晚非常高興。他稱說，我老程用兵一輩子隻服兩個人，一個是用兵如神的謀戰派軍神裴公，另一個就是薛楚玉的父親薛仁貴，勇戰派的戰神！

　　程務挺說，如果薛仁貴如今還在帶兵，他程務挺願意為他牽馬墜镫。說一個最簡單的例子，如今在長城以北的大漠之中，立着很多處薛仁貴的祠堂，他被“強者為尊”的草原部族視為戰神來祭拜。薛仁貴先是有天神一樣無人可敵的個人武藝，再者他帶出的騎兵，才真正當得起“天下無敵”這四個字。我程務挺跟他老人家比起來，差遠了！

　　薛紹記得曆史上有一句話來形容薛仁貴，“軍若驚飙彼同敗葉，遙傳仁貴咋舌稱神”。薛仁貴沖鋒陷陣的能力之強，的确是古之未有。“惡來将軍”程務挺十七歲時不服薛仁貴，可是沒過多久，薛仁貴就成了程務挺心目中的偶像，至到今天沒有改變。

　　這一個月的時間裡，李多祚派人送信來問薛紹，何時回歸。因為此前薛紹請命外出，以李多祚權力隻能批給一個月的時間，這關乎軍中的法規。于是薛紹回了一封信給出正式的書面請求，請求再延長兩個月的訓練時間。

　　雖然隻是象征性的一問一答，但這關乎軍法。軍隊裡做事，沒有模棱兩可一說。

　　一個月的鼻青臉腫之後，終于開始了馬槍與騎射以及戰陣的訓練。現在新兵們終于意識到之前一個月馬術訓練的必要性和重要性了。有了紮實的馬術做基礎，再加上他們本來就有一些馬槍和箭術的功夫底子，再要練習程務挺手下的人教的這些東西，當真是遊刃有餘！

　　甚至于，這些普通軍士練習的馬戰武功對薛紹等人來說，都有一點小兒科之感了。于是閑淡許久的薛楚玉登場了，巅峰武者的馬上功夫一亮相，馬上引來程務挺等人的一片驚豔叫好之聲！

　　然後，不僅僅是薛紹和新兵們，就連程務挺和他的親衛等人，都跟着薛楚玉這個大教頭一起練起了馬戰功夫！

　　有一句話，叫做旁觀者清。

　　薛紹等人在苦練的時侯，程務挺和他麾下的老兵們不止一次的對薛楚玉說，這一支人馬真能吃苦、真能玩命，他們的精進速度簡直太快了，神一樣的！再這樣練下去，估計用不了多久，我們都要被他們超越了！

　　薛楚玉就笑笑說，那是因為，他們是連魔鬼訓練都能熬過來的人。這一點苦和累，真不算什麼。

　　程務挺等人就恍然了，薛紹練兵還真是有一套，絕不好高鹜遠一切從基礎開始，先把手下的兵練得體能一流、令行禁止，意志剛強如鐵特别能吃苦。

　　一群把苦當飯吃又敢玩命的人，當然是學什麼都快、幹什麼都能成！

　　【自動發布設定出錯，早上一章沒發出來。晚上八點補發。】